Boże Narodzenie u luteran

Boże Narodzenie w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Polsce obchodzone jest podobnie jak w innych Kościołach tradycji zachodniej. To jeden z najradośniejszych momentów roku kościelnego, przypominający o narodzinach Jezusa Chrystusa, który przyniósł ludziom zbawienie, pokój i nadzieję.

Wigilia z choinką

W wigilię (24 grudnia) wierni uczestniczą w nabożeństwach i gromadzą się na kolacjach wigilijnych.

– Odczytywane są fragmenty Pisma Świętego dotyczące narodzin Jezusa i znaczenia tego wydarzenia dla ludzi. W niektórych parafiach, podczas nabożeństw dzieci recytują słowa proroków zapowiadające przyjście Jezusa – mówi Agnieszka Tarnogórska, Rzecznik Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce.

W kościołach ustawione są choinki, rzadziej pojawia się szopka lub żłóbek.

– Szopka jest ewangelikom znana (pojawia się w luterańskich domach czy podczas jasełek), ale ten symbol pokazuje, że pojawiło się na świecie dziecko, nie mówi bezpośrednio o tym, co Chrystus uczynił dla ludzi. Święta Bożego Narodzenia przede wszystkim powinny mówić o zbawieniu, o śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa– zauważa Tarnogórska.

Świece i szulki

Kolacja wigilijna rozpoczyna się czytaniem fragmentu Ewangelii Łukasza i modlitwą. Na stole leży Biblia i płoną świece Wigilijnego Dzieła Pomocy Dzieciom – akcji prowadzonej przez Diakonię luterańską, Caritas i Eleos.

– Świeca zachęca do myślenia o drugim człowieku i pomocy potrzebującym dzieciom. Dochód ze sprzedaży przekazywany jest na projekty pomocowe dla dzieci i najuboższych rodzin – mówi Tarnogórska.

W domach luteran obecne są także polskie zwyczaje wigilijne, jak ubieranie choinki, łamanie się opłatkiem, spożywanie tradycyjnych potraw i wspólne śpiewanie kolęd. Na Śląsku Cieszyńskim popularne są również cynamonowe rurki – szulki. W wigilię nie obowiązuje post.

Choinka -Jodła Lutra

Choinka ma legendę związaną z Marcinem Lutrem.

– Według jednej z jej wersji reformator, spędzając święta z rodziną, czytał dzieciom Ewangelię o narodzinach Jezusa i śpiewał kolędy, pragnąc, by centrum świąt stanowiło Słowo Boże i rodzinna wspólnota. Szukając symbolu, który przypominałby o sensie przyjścia Chrystusa na świat, miał zainspirować się zieloną jodłą pośród zimowego ogrodu. Drzewo, zachowujące życie i kolor w środku zimy, stało się znakiem Chrystusa – Światłości, która przyszła na pogrążony w ciemności grzechu świat” – zauważa Tarnogórska.

Symbole choinkowe niosły przesłanie teologiczne: łańcuch przypominał węża i grzech, jabłka – upadek pierwszych ludzi, a świece wskazywały na Chrystusa jako „Światłość świata” (J 8,12). Gwiazda na czubku drzewka symbolizowała gwiazdę betlejemską.

– Choinka stała się czytelnym symbolem Bożego Narodzenia – także w kościołach – dodaje Tarnogórska.

Prezenty i prawdziwy dar

Pod choinką znajdują się prezenty, choć – „najwspanialszym prezentem, jaki otrzymaliśmy od Boga, jest Jezus Chrystus, którego narodziny wspominamy w okresie świąt i na którego powtórne przyjście nadal jako chrześcijanie czekamy” – podkreśla Tarnogórska.

Jutrznia i Uroczystość św. Szczepana

Szczególny charakter mają nabożeństwa wczesnym rankiem 25 grudnia, zwane „jutrzniami”, odbywające się najczęściej na Śląsku Cieszyńskim.

– Jutrznia to nawiązanie do rozjaśniającego mrok światła, które ujrzeli w nocy pasterze udający się do Betlejem – mówi Tarnogórska.

26 grudnia obchodzona jest Uroczystość św. Szczepana Męczennika, przypominająca pierwszego męczennika za sprawę Jezusa Chrystusa.

Istota świąt

– Dla luteran choinka i inne zwyczaje bożonarodzeniowe mają sens o tyle, o ile wskazują na istotę świąt – przyjście na świat Boga w Jezusie Chrystusie. Jest to czas wdzięczności za Boży dar oraz ponownego odkrywania, że w Chrystusie Bóg stał się bliski człowiekowi, obdarzając go nadzieją i godnością swoich dzieci” – podsumowuje Agnieszka Tarnogórska, Rzecznik Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce.

NG/mat.pras.